Sculpture de l'empereur Inca Pachacutec
"Pachacamac n'est pas un dieu, car c'est un menteur. Tu dois savoir, seigneur, que quand mon père, malade, l'a interrogé afin de savoir quel était le remède à sa maladie, il lui a répondu qu'on l'expose au soleil, et il en est mort. Huascar, mon frère, lui a fait demander qui de nous deux serait vainqueur. Il a répondu : Huascar. Et c'est moi qui fus victorieux. Quand vous-mêmes êtes venu, je l'ai questionné afin de savoir qui de nous ou de moi serait vainqueur, il m'a fait savoir que ce serait moi. Et c'est vous qui m'avez vaincu. C'est donc un menteur et non un dieu." Atahualpa à Francisco Pizarro, lors de sa détention.
Il est moins aisé qu'il n'y paraît d'énumérer les dieux Incas. Si vous poussez vos lectures, notamment sur Internet, vous verrez toutes une série de dieux qui sont en fait les mêmes entités, ou alors qui ont plus leur place dans la mythologie andine en général. Ainsi, vous apprendrez rapidement qu'Illapa est le dieu de l'éclair, du tonnerre et de la pluie, tout comme Apocatequil et Catequil, qui ont exactement les mêmes attributs. Pourquoi ? Tout simplement parce que les incas, tout comme les romains, autorisaient aux différentes cultures intégrées dans leur empire à conserver leur religion. Ainsi, certains dieux renvoient à la même symboliques et sont similaires.
LES DIEUX PRINCIPAUX
LES DIEUX PRINCIPAUX
La religion Inca (polythéiste) était essentiellement basée sur le culte du Soleil, faisant d'Inti le dieu le plus important de leur panthéon. D'ailleurs, la religion dominait toute la structure politique, depuis le Coricancha (Temple du Soleil), situé au centre de Cuzco. On peut citer un autre dieu important, considéré comme le dieu créateur, Viracocha. Si vous devez en apprendre deux, c'est ceux-là qu'il faut retenir. Avec Illapa, ils forment LA triade de divinités qu'il faut retenir. Les autres occupent une place moins importante, mais méritent néanmoins d'être cités.
INTI
Dieu du Soleil, protecteur du peuple Inca. Clairement la divinité la plus importante du panthéon Inca. Les mythes en font le fils de Viracocha, ou du moins une de ses créations (voir la section Les mythes). Il a pour épouse Mama Quilla, la déesse de la lune, et cela reflète parfaitement le couple royal Inca. En effet, l'Inca (l'empereur) était considéré comme le descendant le dieu Solaire, l'Intip Churin (le fils du Soleil), tandis que son épouse principale, la Koya, était la fille de la Lune (Quilla).
Chaque jour, Inti parcoure le ciel vers l'Ouest puis longe l'océan pour nager et revenir le lendemain matin à l'Est, reprenant ainsi sa course céleste. Le temple du Soleil, le Coricancha, qui se situe au centre du Cuzco, lui est principalement dédié.
L'Inti Raymi, la fête du Soleil, correspond au solstice du 24 Juin (solstice d'été), et continue à être célébrée au Pérou de nos jours, non loin de Cuzco, sur l'esplanade de la forteresse de Sacsahuayman.
À contrario, le Capac Raymi correspond au solstice d'hiver et a lieu au mois de Décembre.
VIRACOCHAINTI
Dieu du Soleil, protecteur du peuple Inca. Clairement la divinité la plus importante du panthéon Inca. Les mythes en font le fils de Viracocha, ou du moins une de ses créations (voir la section Les mythes). Il a pour épouse Mama Quilla, la déesse de la lune, et cela reflète parfaitement le couple royal Inca. En effet, l'Inca (l'empereur) était considéré comme le descendant le dieu Solaire, l'Intip Churin (le fils du Soleil), tandis que son épouse principale, la Koya, était la fille de la Lune (Quilla).
Chaque jour, Inti parcoure le ciel vers l'Ouest puis longe l'océan pour nager et revenir le lendemain matin à l'Est, reprenant ainsi sa course céleste. Le temple du Soleil, le Coricancha, qui se situe au centre du Cuzco, lui est principalement dédié.
L'Inti Raymi, la fête du Soleil, correspond au solstice du 24 Juin (solstice d'été), et continue à être célébrée au Pérou de nos jours, non loin de Cuzco, sur l'esplanade de la forteresse de Sacsahuayman.
À contrario, le Capac Raymi correspond au solstice d'hiver et a lieu au mois de Décembre.
Représentation d'Inti
Autres noms : Wiraqucha.
Dieu créateur des Incas, décrit comme un homme grand, barbu, à la peau claire et vêtu de blanc. Autrefois le dieu céleste suprême, souverain de tout être vivant, il devient le dieu principal sous le règne de Viracocha Inca (1400-1438), qui prend le nom du dieu, mais sera peu à peu remplacé par le dieu Inti sous le règne de son successeur Pachacutec (1438-1471). J'ai parfois lu qu'il était aussi associé à la foudre et au vent, mais cela n'est pas très cohérent, puisque ces attributs sont déjà ceux du dieu Illapa.
"Viracocha était un homme de grande taille, vêtu d'une tunique blanche qui lui descendait jusqu'aux chevilles, avec une ceinture à la taille. Il avait les cheveux courts et une tonsure comme un prêtre. Il allait tête nue en portant entre ses mains quelque chose qui leur sembla ressembler aux bréviaires que transportent les prêtres d'aujourd'hui"
Son nom veut dire "L'écume de la mer" en Quechua, car le dieu est venu de l'eau et a disparu dans l'océan. Un mythe raconte que Viracocha serait sorti du lac Titicaca durant les temps de noirceur pour y apporter la lumière.
Dieu créateur des Incas, décrit comme un homme grand, barbu, à la peau claire et vêtu de blanc. Autrefois le dieu céleste suprême, souverain de tout être vivant, il devient le dieu principal sous le règne de Viracocha Inca (1400-1438), qui prend le nom du dieu, mais sera peu à peu remplacé par le dieu Inti sous le règne de son successeur Pachacutec (1438-1471). J'ai parfois lu qu'il était aussi associé à la foudre et au vent, mais cela n'est pas très cohérent, puisque ces attributs sont déjà ceux du dieu Illapa.
"Viracocha était un homme de grande taille, vêtu d'une tunique blanche qui lui descendait jusqu'aux chevilles, avec une ceinture à la taille. Il avait les cheveux courts et une tonsure comme un prêtre. Il allait tête nue en portant entre ses mains quelque chose qui leur sembla ressembler aux bréviaires que transportent les prêtres d'aujourd'hui"
Son nom veut dire "L'écume de la mer" en Quechua, car le dieu est venu de l'eau et a disparu dans l'océan. Un mythe raconte que Viracocha serait sorti du lac Titicaca durant les temps de noirceur pour y apporter la lumière.
Il créa le soleil, la lune, les étoiles et tout le reste (maître de la création de l'Univers). Il créa même les humains. Il a deux fils, Imaymana et Tocapo. N'hésitez pas à aller dans la section La cosmogonie inca ou Les mythes pour en savoir plus ce dieu.
Viracocha est assimilé au dieu créateur des peuples des côtes du Pérou, Pachacamac, dieu créateur et de la terre.
ILLAPAViracocha est assimilé au dieu créateur des peuples des côtes du Pérou, Pachacamac, dieu créateur et de la terre.
Représentation de Viracocha
"O Seigneur ancien, Seigneur lointain, très excellent Seigneur,
Qui a créé et établi toutes choses
Disant : Que l'homme soit, que la femme soit
Modeleur, Créateur,
De même que tu as fait et établi les hommes
Puisse-je vivre paisiblement et en sécurité
Seigneur généreux, Seigneur diligent, très excellent Seigneur,
Multiplie ton peuple
Accrois le nombre de tes enfants et multiplie leur nombre."
Prière à Viracocha
Dieu de l'éclair, du tonnerre, de la pluie, de la grêle et des phénomènes météorologiques. Il est généralement représenté sous la forme d'un homme vêtu de vêtements brillants, tenant une lance dans une main et une fronde de l'autre. L'eau du ciel est recueillie à partir de la Voie lactée, dans une jarre qu'Illapa brise d'un jet de pierre avec sa fronde, pour provoquer la pluie.
Illapa était un dieu majeur du panthéon inca, avec Inti et Viracocha, très craint et révéré par le peuple inca, car la pluie était nécessaire pour faire pousser la nourriture. En temps de sécheresse, les incas rendaient hommage au dieu par des prières ou mêmes des sacrifices, animaux ou humains.
Il est assimilé à d'autres dieux d'autres peuples voisins, comme Apocatequil ou encore Caquetil, qui sont des dieux de la foudre et du tonnerre eux aussi.
"Belle fille ! Ton frère pluvieux rompt maintenant ta petite cruche ; et c'est pour cela qu'il tonne, qu'il éclaire que la foudre tombe. Toi, fille royale, nous donneras par la pluie tes belles eaux quelquefois aussi tu fais grêler sur nous et neiger de même Celui qui a fait le monde, le dieu qui l'anime, le grand Viracocha t'a donné l'âme pour faire cette charge où il t'a établie."
Poème religieux sur l'origine de la pluie
LES AUTRES DIEUX
Ne voyez aucun préjugé à séparer les trois dieux principaux ci-dessus des autres divinités, considérées comme moins importantes. 
Illapa jouant de la flûte
Illapa était un dieu majeur du panthéon inca, avec Inti et Viracocha, très craint et révéré par le peuple inca, car la pluie était nécessaire pour faire pousser la nourriture. En temps de sécheresse, les incas rendaient hommage au dieu par des prières ou mêmes des sacrifices, animaux ou humains.
Il est assimilé à d'autres dieux d'autres peuples voisins, comme Apocatequil ou encore Caquetil, qui sont des dieux de la foudre et du tonnerre eux aussi.
"Belle fille ! Ton frère pluvieux rompt maintenant ta petite cruche ; et c'est pour cela qu'il tonne, qu'il éclaire que la foudre tombe. Toi, fille royale, nous donneras par la pluie tes belles eaux quelquefois aussi tu fais grêler sur nous et neiger de même Celui qui a fait le monde, le dieu qui l'anime, le grand Viracocha t'a donné l'âme pour faire cette charge où il t'a établie."
Poème religieux sur l'origine de la pluie
LES AUTRES DIEUX
MAMA QUILLA - Déesse de la Lune et de la nuit. Épouse et sœur d'Inti, le dieu du soleil, et donc fille de Viracocha.
APU - Dieu ou esprit des montagnes. Chaque montagne avait son propre Apu.
PACHAMAMA - La Terre-mère primordiale, associée également à la fertilité et à l'agriculture. Dans la mythologie inca, elle est considérée comme l'épouse de Pachacamac.
PARICIA - Dieu des inondations.
COPACATI - Déesse des eaux des lacs.
MAMA COCHA - Déesse de la mer et des poissons, divination de l'Océan pacifique.
MAMA ALLPA - Une des déesses de la fertilité.
MAMA COCA - Déesse de la coca, de la santé et de la joie.
MAMA SARA - Déesse du grain, associée au maïs.
SUPAY - Dieu de la mort et de la cupidité.
KILYA - Déesse du mariage.
EKKEKO - Dieu du foyer et de la richesse.
CHASCA - Déesse de l'aube et du crépuscule, protectrice des jeunes filles.
AXOMAMA - Déesse de la pomme de terre, à la base de la nourriture des peuples andins.
CUICHU - Dieu inca de l'arc en ciel.
KON - Dieu du vent qui venait du Sud, fils d'Inti et de Mama Quilla. Associé également à la pluie.
URCAGUARY - Dieu des métaux, des pierres précieuses, et de tout ce qui provenait du sous-sol.
J'ai lu quantité d'articles et d'ouvrages listant les dieux Incas, et si vous faîtes de même, vous verrez plein d'autres noms. Mais je ne suis pas sûr que ces listes respectent le panthéon exclusivement inca, donnant également des dieux de tribus soumises aux Incas, et assimilés à des dieux déjà listés. C'est le cas par exemple de Viracocha, assimilé à Pachacamac et à plein d'autres dieux. Ne voulant pas tomber dans une énumération bête et sans grand intérêt, j'ai préféré vous donner les noms les plus importants, à savoir la triade Viracocha/Inti/Illapa, puis les dieux qui reviennent le plus souvent. Mais gardez bien à l'esprit que comme tous les panthéons ouverts, la liste pourrait être bien plus longue.
Représentation de Viracocha sur la Porte du Soleil
